Думаю, что Иисус - величайший из всех человеков в МИРЕ,
рождённый БОГОМ-ОТЦОМ.
Ведь это действительно так:
Верующий(!) в ХРИСТА и ЕГО МИССИЮ, верующий в ХРИСТА,как в
"личного" СПАСИТЕЛЯ, получает в дар СПАСЕНИЕ, от гнева
БОГА-ОТЦА, неизбежного, в случае нашего отказа от этого ДАРА.
Неизбежность ли и наше спасение?
То есть, спасён ли я раз и на всегда( в момент принятия Иисуса в
сердце своё ), или же моё поведение после этого важного момента,
основа моей будущей жизни в вечности?
Думаю, основание уже положено. И как говорит апостол Павел:
"основание- Христос, и кто строит на этом из сена-соломы,
того дело сгорит. Впрочем сам он спасётся, как бы из огня.
То есть, человек-грешник( раскаявшийся и прощёный ),
всё же будет оправдан на Суде, и не ввергнут в бездну страданий.
Другое дело, каким образом такой человек будет ТАМ существовать...
И это уже тайна. Иными словами, Господь наш взывает к нашей
СОВЕСТИ, но не к МЕЧУ наказующему.
А прочее не утаил Господь от детей своих, что бы нельзя
было сказать: где истина? кто бы нам показал её место.
Ведь блажен человек, сказавший в сердце своём:
не я то делаю (что ненавижу!), но живущий во мне грех.
И ещё: кто избавит меня от этого тела смерти?
Бога благодарю, за Иисуса Христа Господа нашего!
Вот и я, БЛАГОДАРЮ БОГА-ОТЦА нашего, за великолепный дар
всем нам грешникам.
И как не принять?!
Комментарий автора: НЕ призыв грешить, но покаяться!
Не мечь, но милость!
Прочитано 9501 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 4,33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
